周易六爻算命方法，周易六爻算命方法详解。

投稿用户 • 2022年9月20日 am11:21 • 女宝宝起名 • 阅读 697

有人认为，“阴阳”不是《周易》的核心概念，并指出《周易》文本（卦爻辞）并没有阴阳的论述。爻辞中有“阴”字的只有《易·中孚》九二“鹤鸣在阴”一处而已，而这里的“阴”也不是形而上的概念。

这种观点认为，所谓的阴阳，主要是《系辞》的发挥，与经文无关。《系辞》有言：“一阴一阳之谓道”、“阴阳之义配日月”、“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体”。除了《系辞》外，《乾》之文言和象辞以及《泰》、《否》的彖辞也稍有论及。如《泰·彖》：“内阳而外阴。”《否·彖》：“内阴而外阳。”

“阴阳”是不是《周易》的核心范畴，不是其文本有没有“阴阳”两个字决定的。以经文无“阴阳”两个字得出《周易》不讲阴阳是没有逻辑推理的低级又可笑的认识。你看一个人是男的还是女的，难道还要人家脱了衣服验证吗？

《周易》卦爻辞没有“阴阳”陈述，是因为《周易》是用虚构的物质世界建构的精神科学的独立王国。如果《周易》的语言都是平铺直叙、简单明了的家常话，那它就失去了其最宏大的价值。

我这里简单举三个例子：

第一个：《归妹》上六：“女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。”

女承筐无实：承筐，就是女阴之隐喻。无实，是男子没有阳精的隐喻。

士刲羊无血：刲羊，阴阳交合。“归妹”之妹，兑为羊，为少女。交合无血，女子没有贞血。

无攸利：女子得不到阳精，男的不实；男子交合女子不见贞血，女子不贞。这能有什么好处呢？

王夫之在《周易外传》中有这里的论述：“阳动而上，曰我以致功；阴感而下，曰我以合情，所归妹矣。阳亏其实，阴失其贞，为妄为淫，其得免于征凶而无利也乎？”

第二个：《需》六四：“需于血，出自穴。”

出自穴：露出自己的屁股。六四是只鸟，鸟儿交尾，是以“出自穴”。上六爻辞说“入于穴”，自然是交尾成功了。

第三个：《渐》六二：“鸿渐于磐，饮食衎衎。”

“饮食”是典型的男女性事的暗示。男女构精，万物化生。

《周易》易象大于义理。“一阴一阳之谓道”，不可不察也。

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