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[社会形势]讼可以看成是农历三月否或农历五月姤自然天气的异常变化，是农历五月姤社会形势的早衰复兴情形。从社会形势上看，讼源于农历二月涣，继续振兴可以变成农历五月姤，而重新衰退会变为困。讼况时期，国家经过君王和上层官吏的共同努力，下层官吏的作风已经好转，国家已实现政治清明，有望重新回到姤况时期，回复至社会发展的正轨。

此时国家君王英明自律，能够审时度势，知人善用，顺应民心，勤勉政务，严明无私，公正执法；上层官吏深谋远虑，忠君爱民，尽职尽责，严明无私，公正执法；下层官吏尽职尽责，廉洁公正，公平不阿；工商业主经营艰难，缺乏诚信，唯利是图，罔顾国家；民中才俊品德高尚，诚实努力，是非分明，爱国守法；黎民百姓生活贫困，人心未附。讼况时期是姤况（国家全面和平建设中期取得胜利后）的早衰再复兴情形，君王的主要任务是：（1）在提防有不轨行为的上层官吏的同时，安抚他们，以保持国家的安定；（2）整顿经济秩序。

讼①：有孚窒②，惕③，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川④。

[注释]①讼：社会状况代名词，争辩是非、辩解。讼卦是农历五月姤卦的早衰复兴情形，即社会形势由姤况衰败至师况，再由师况经蒙况、涣况复兴至国家政治清明的讼况。概因此时上层官吏需为自己在师况时期诸侯争霸的行为辩解、争辩是非而得名。②窒：阻塞不通。③惕：警惕、戒惧。④涉大川：有两种解释，其一是商殷盘庚帝率臣民南渡黄河迁都，借以建立威信，整顿吏治，实施改革，使商殷重新复兴，用“涉大川”比喻君王实施重大举措。

其二是关于周朝起源的典故：周王室的始祖是后稷，原名为弃，尧帝时为“农师”，因发展农业耕种有功，被封于邰（今陕西省武功县），赐号为“后稷”，并取姓氏为“姬”。后稷的第四代子孙公刘时周部落迁移至豳(今陕西)。自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎狄部落侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆水、沮水和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。周原物产丰富，土地肥沃，周部落到此后经济发展快速，国力迅速恢复壮大。这时可以用“涉大川”比喻部落迁移避祸，谋求发展壮大。此处《周易》用“涉大川”比喻君王实施重大举措。

[释文]讼况时期：如果孚信被窒碍，君王则要小心警惕，因为即便中间过程看似吉祥的，但最终也是凶险的。君王发现重用德才兼备的大人是有利的，实施大举措是不利的。

[讲解]讼况况辞可以分成三部分：

（一）“讼：有孚窒，惕，中吉，终凶”。讼况时期，国家已实现政治清明，虽然此时王权已基本稳固，但君王需提防那些在师况诸侯争霸期间声望和实力大增的诸侯或上层官吏，尤其是他们对君王阳奉阴违或背着自己另搞一套，影响君王在民众中的信望。虽然他们表面顺从听命君王，但是一旦出现机会他们有可能会卷土重来挑战王权。大概如此，《周易》讼况况辞“讼：有孚窒，惕，中吉，终凶”，认为在讼卦期间，对于那些阳奉阴违或背着自己另搞一套的上层官吏，君王应保持警惕，最终他们有可能威胁王权。

（二）“利见大人”。讼况时期，国家虽然实现政治清明，但政治形势复杂，君王应提拔重用一批德才兼备的上层官吏，这样做可以：（1）打造一批精干的、效忠自己的嫡系人马；（2）为上层官吏树立道德和积极肯干的榜样；（3）彰显王权；（4）逐渐削弱有可能威胁王权者的势力。

（三）“不利涉大川”。讼况时期，国家已实现政治清明，尽管仍存在觊觎王权的诸侯或上层官吏，但只要他们能安分守己，听从王命，没必要大动干戈，秋后算账，影响社会稳定。任何社会时期，王权是否牢固，主要取决于国家的政治和经济建设。只要君王自身英明自律，国家政治清明，经济繁荣，民众幸福安康，王权就不可撼动；而如果君王昏庸奢靡，国家政治黑暗，对君王不满的人就会增多，很多人会希望君王早点下台，原来没有野心的人也会蠢蠢欲动，谋取王权。所以没必要对政敌赶尽杀绝。

初六①：不永所事，小有言，终吉。

[注释]①初六：第一爻，针对黎民百姓而言。“六”，表示黎民百姓生活贫困，从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。

[释文]初六：黎民百姓不能长期坚持其所从事的劳作，小有怨言，但最终是吉祥的。

[讲解]《周易》讼况初六“不永所事，小有言，终吉”，大概认为，国家复兴经过蒙、涣到讼况，虽然实现了国家政治清明，但是在此阶段黎民百姓生活并没有明显改善，长时间的期盼让百姓内心变得焦躁不安，但毋庸置疑国家不久有望实现民富国强。

九二①：不克②讼，归而逋③。其邑人三百户④，无眚⑤。

[注释]①九二：第二爻，针对才智出众的民中才俊而言。“九”，表示民中才俊品德高尚，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀，评分在九分以上。②克：能够。③逋：音bū，逃亡。④三百户：虚数，众多人。⑤眚：过错。

[释文]九二：民中才俊不能够争辩，回归故里已无法被宽容接受，只能逃往他乡，而其邻里众人并没有过错。

[讲解]讼况时期，君王复兴已取得很大成效，实现国家政治清明，国家有望回到经济快速发展的姤况时期，胸怀壮志者在短期内很难挑战政权，在升卦、师卦期间投奔胸怀壮志者的民中才俊在此期间也很难有所作为，此时他们归还故里也会被视为叛逆，无容身之地。

六三①：食旧德，贞，厉，终吉。或从王事，无成。

[注释]①六三：第三爻，针对工商业主而言。“六”，表示工商业主经营艰难，从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果不及格，评分在六分以下。

[释文]六三：工商业主靠旧日积攒的信誉德行维持经营，应克制自己小心谨慎，会受到严格的管理，最终是吉祥的。或许会为君王做事，但不会有所成就。

[讲解]讼况时期，国家已实现政治清明，君王下一步的主要任务就是整顿经济秩序，君王会对工商业主进行严格的官吏，对此工商业主只能无条件顺从。同时由于黎民百姓生活贫困，制约了工商业主的发展，工商业主只能靠以前积攒的人脉客户维持经营。另外，此时由于国家经济贫困，在国家遇到灾害、瘟疫等时，君王可能会向工商业主募集财力赞助，对此工商业主也只能遵从，而且不能指望有所回报。

九四①：不克讼，复即命②渝③，安贞吉。

[注释]①九四：第四爻，针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“九”，表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②命：在《周易》的卦爻辞中一共出现七次，纵而观之，“命”理解为命运较为合理。③渝：改变。

[释文]九四：下层官吏不能够辩解，回复正道立刻命运就会改变，安于克制自己小心谨慎是吉祥的。

[讲解]讼况时期，君王整顿吏治以取得成效，下层官吏已不可能再象过去一样徇私妄为，必须要小心谨慎，尽职尽责。

九五①：讼，元吉。

[注释]①九五：第五爻，针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“九”，表示上层官吏深谋远虑，从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。

[释文]九五：上层官吏为过去的行为辩解，最为吉祥。

[讲解]讼况时期，君王复兴已取得很大成效，实现国家政治清明，政权已基本稳固，胸怀壮志者需要考虑如何在君王面前为自己在师况时期的行为辩解，并让君王无可奈何。

上九①：或锡②之鞶带③，终朝三④褫⑤之。

[注释] ①上九：第六爻，针对君王而言。“九”，表示君王能够审时度势，知人善用，从政务、管理、执法等方面综合评估结果优秀，评分在九分以上。②锡：通“赐”。③鞶带：鞶，音盘pán。鞶带，大带子。④三：虚数，多次的意思。⑤褫：音尺chǐ，剥夺。

[释文]上九：君王或许会恩赐（胸怀壮志的上层官吏）鞶带以示恩宠，但上朝结束却多次想剥夺他的权利。

[讲解]讼况时期，国家实现政治清明，王权已基本稳固，尽管对胸怀壮志者的过去行为百般不满，但为了国家的安定，君王有必要安抚已经遵从王命的胸怀壮志者，以示自己的大度和不计前嫌，并借此安抚所有肯于改过的官吏。大概如此，《周易》讼况上九“或锡之鞶带，终朝三褫之”，认为在讼况时期，君王即便自己内心不情愿，也要设法安抚胸怀壮志者。

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