五行学说把自然界事物,按其相似的属性分别归于相同的五行之中,并按照五行运行变化的规律来解释说明事物之间的联系和变化。
木具有生发,条达的特性,其禀性温和向阳,而东方正是太阳初升之处,故属东方。
火具有炎热向上的特性,而南方气候炎热,故火性属南方。
金的特性是清凉萧条,而西方正是太阳落山,荒凉的地方,故金属西方。
水的特性寒冷向下,而北方正是天寒地冻,故水属北方。
土的特性长养化育,厚实适中,所以中央便成了土的所属。
1. 论四时之木
春月之木,犹有余寒。得火温之,始无盘屈之患,得水润之,乃有舒畅之美。然水多则木湿,水缺则木枯,必须水火既济方佳。至于土多则损思堪虞,土薄则财丰可许。如逢金重,见火无伤,假使木强,得金乃发。
夏月之木,根干叶燥,由曲向直,由屈而伸,喜水盛大以润之,忌火炎.以焚之。宜薄土不宜厚土,厚则为灾,多则受制。若夫重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果。
秋月之木,形渐凋零。初秋则火气犹在,喜水土以资生;中秋则果实已成,爱则金以砍削,霜降后不宜水盛,水盛则木漂;寒露前又宜火炎,火炎则要实。木多有多材之美,土厚无自立之能。
冬月之木,盘曲在地。欲土多以培养,恐水盛则之形,金纵多,克伐无.害,火重见,温暖有功。归根复命之时,木病安能相助。惟死绝,只宜生旺。
2. 论四时之火
春月之炎,母旺子旺,势力并行。喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎,欲水既济,不宜太多,多则火灭。土多则晦,火旺则亢。见金可以施功,纵叠见富余可望。
夏月之火,势力当权,逢水制,则免自焚之咎,见木助,必遭天折之忧。遇金必发,得土皆良。然金土虽为美利,无水则金燥土焦。若再火旺,太过必致倾危。
秋月之火,性悬体休。得木生,则有复明之庆,遇水克,难逃熄灭之灾。土重掩光,金多夺热,火见火以光辉,虽叠见亦有利。
冬月之火,体绝形云。喜木生而有救,遇水克以为殃。欲土制为荣,爱火比为利。见金则难任为财,无金则不遭磨折。
3. 论四时之土
春月之土,其势最孤,喜火生扶,忌木克削。喜比助力,忌水扬波。得金制木为强。金重又盗土气。
夏月之土,其性最燥。得盛水滋润成功,见旺火亢燥为害。木助火炎,生克不取。金生水足,财禄有余。见比肩蹇滞不通,如太过又宜木袭。
秋月之土,子旺母衰。金多则益泄其气,木盛则制伏纯良。火重不厌,水泛非祥。得比肩则能助力,至霜降不比无妨。
冬月之土,外寒内温。水旺财丰,金多身贵,水盛有荣,木多无咎。再逢土助尤佳,惟喜身强益寿。
4. 论四时之金
春月之金,寒未尽,贵乎火气为荣、体弱性柔,欲得土生乃始旺。水盛则金寒,有用等于无用。木盛则金折,至刚转不刚。金来比助,扶持最喜。比而无火,失类非良。
夏月之金,尤为最弱。形质示备,更忌身衰,水盛呈祥,火多不妙。遇金时扶持精壮,见木则助鬼伤身。土埋没无光,土薄资生有益。
秋月之金,当权得令,火来锻炼,遂成钟鼎之材,土复资生,反有顽独之气。见水则精神越秀,逢木则琢削施威、金助愈刚,过刚则折。
冬月之金,形寒性冷。木多则难施斧凿之功,水盛大则不免沉潜之患。土能制水,金体不寒。火来生土,子母成功。喜比肩类聚相扶,欲官印温养为妙。
5. 论四时之水
春月之水,性滥滔淫。若逢土制,则无横流之害,再逢水助,必有崩堤之忧。喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不宜火炎,见木施功,无土散漫。
夏月之水,外实内虚。时当调际,欲得比肩。喜金肋体,忌火旺太炎。木盛则耗泄其气,土盛则克制其源。
秋月之水,母旺子相。得金助则清澄。逢土旺则混浊,火多而财盛,太过不宜,木重而身荣,中和为贵。重重风水,增其泛滥之忧,叠叠逢土,始得清平之象。
冬月之水,正当司权。遇火除寒,见土归宿。金多反致无义,木盛是粗情。水太微则喜比为助,水太盛则喜土为堤。
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