八卦六爻是我国流传较广的一种算命形式,它与姓名学的结合也是命理学家的一种创造。命理学家把八卦和六爻分别以数代替,然后用名字笔画数除8得卦,除6得爻,最后根据所得卦、爻查找专门编定的卦书,得出命运吉凶的解释。可见,这种把姓名与八卦六爻结合起来的方法。
在古代,八卦是指乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤8种占卦名称,其表示符号是☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷,它分别用三排横短画符号的不同组合来表示。由于这些符号各由三部分组成,这些组成部分又被称为“爻”。算卦时,每卦都由六爻组成,这些爻根据所处的位置不同,自下而上又被称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。其中初爻和二、三爻组成内卦,四、五爻和上爻组成外卦。占卦姓名时,一般取名字的笔画为卦,其中名字的第一字笔画之数为外卦,第二字笔画数为内卦。遇到单名或两字以上名等情况,则单名的笔画数同作内外卦使用,两字以上名如是双数,则平分一半为外卦,一半为内卦;若无法平分,则以少的一字为外卦,多的一字为内卦。上述各种情况的名字笔画都要以8为限,超过8画则要在除8以后使用余数。
无论是内卦或外卦,在得出名字笔画数以后都要定出内外卦名,其标准与八卦的排列顺序相同,即1画为乾,2画为兑,3画为离,4画为震,5画为巽,6画为坎,7画为艮,8画为坤。由于内外卦所得笔画各有名称,命理学家又根据不同的情况为它们重新命名。如外卦“离”内卦“坤”为“火地晋”,内外同为“坤”卦为坤为地”,外卦“乾”内卦“震”为“天雷无妄”,等等。
通过,上述方法所得的六爻卦,被命理学家看成是本卦,这种本卦所得的解释便是一个人一生的命运。此外,为了使对一个人命运的解释更为准确,命理学家又在本卦的基础上设计了一个变卦。其变卦的方法是把名字笔画总数之和除6,以余数多少与原有本卦的某一爻数相合,然后改变这一爻的性质(阴阳互变),这样便可得出变卦及变卦的名称。接下去,便是用这一变卦查寻有关卦书,得出某一名字的参考命运。
上述所介绍的方法也许比较抽象难懂,让我们以一个实际人名为例加以说明。如“司马德宗”这一名字,“德”为15画,除8余7,7为艮,此为外卦;“宗”为8画,8为坤,此为内卦。外艮内坤,名为“山地剩”卦;又“德宗”两字笔画总数为23,除6得5。查本卦五爻原为阴爻,变爻为阳,则五爻所在的艮卦又变为巽卦,外巽内坤,变卦名为“风地观”卦。至此,已知司马德宗本卦是“山地剥”,变卦是“风地观”,则查有关卦书便可得知他的主运(本卦运)和辅运(变卦运)。如相传为宋邵雍所编《梅花易数一撮金》对“山地剥”卦的解释是:
初六初爻下下,上接不稳,下接不和,相缠相扰,平地起风波;
六三三爻上上,玉石犹蒙昧,那堪小恨多!终无咎,笑呵呵;
六五五爻中中,國又缺,缺又圆,低低密密要周旋,时来始见缘。
同书对“风地观”卦的解释是:
初六六爻上上,野鬼暗张弧,射中主人惊。红日沉江海,空中事不成;
六三三爻上上,双燕衔书舞,指日一齐来,寂寞淹留客。从兹下钓台;
九五五爻下中,云谩爱,月朦胧,一雁入云中,残花谢晓风。
如果从上述两卦中还不能看清司马德宗的主运和辅运的话,让我们再看一种较为浅显的解释。如近年在港台流行的卦书对“山地剥”卦的解.释说:
山地剥,颠落,凶。破灭之时。运势衰徽,诸事辛劳,要留意被诈欺之损失或不虑之灾。守吉,攻凶。
同书对“风地观”卦的解释是:
风地观,高风,吉。身上多变动之时。喜中突生障害难仪。若能发见承蒙上长照应之方法者,百事如意达成。
综合分析,上述两组解释,可知司马德宗的命运较差。历史事实是,司马德宗是东晋安帝,生来白痴,一辈子受制于人,最终被臣下杀害(见《晋书●安帝纪》。
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