以《易经》取名,就是根据《易经》的 “ 象 ”、“ 数 ” 理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来观察姓名的凶吉好坏的方法。
中国传统文化博大精深,《易经》是中国最古老、深邃的一部经典,被尊为 “ 群经之首 ” 。《易经》中的八卦是: 乾、坤、震、巽、坎、离,艮、兑,再由八卦而推演为六十四卦。传统的五行理论 是运用金、木、水、火、土五行相生相克的道理,分析事物之间的内在联系。如五行相生,相辅相成,即木生火、火生土、 土生金、金生水、水生木。
五行相生意味着相互推进、顺利、 幸运。但是,五行又相克,这就寓意彼此敌对,如木克土、火克金、土克火、金克木、水克火。
万物之根均为数,宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数,按传统的五行理论来划分:
以一二为木,一为阳木,二为阴木。
以三四为火,三为阳火,四为阴火。
以五六为土,五为阳土,六为阴土。
以七八为金,七为阳金,八为阴金。
以九十为水,九为阳水,十为阴水。
这就是将 “ 象 ”、“ 数 ” 与五行结合起来推演变化以揭示事物变化的内在联系。
姓名是文字组成的,而文字则是由点线组成的,即依据一定顺序笔画而组成的,因此姓名代表着一种数理关系。
五格剖象法
根据《易经》的 “ 象 ”、“ 数 ” 理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势。
五格剖象法的基本内容:
从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;
从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、朋友和同事的关系;
从总格数理可推断人在中年以后的人生历程;
从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否;
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低;
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
天格,是由祖先留下来的,其数理对人的影响不大。人格,又称 “ 主运 ”,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由人格推断。地格,称为 “ 前运 ”,主管人中年以前的活动。总格, 主管人中年至晚年的命运,又称 “ 后运 ”。外格,主管命运之灵力。
得出姓名的五格后,就是给五格配上阴、阳。得出阴阳关系后,再分辩五行的相生相克关系: 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
姓名的好坏取决于三个关健因素
1. 姓名数的内涵好坏。
2. 姓名五格的五行配置喜相生,忌相克。
3. 利用姓名学的五行来弥补和中和四柱 (八字) 中的不足。如果四柱中的缺项是木,就在五格中补木的数理,又不能取含金的数理,这就是所谓的弥补;如果四柱中火弱透强杀,也在四柱中取含木的数理,因为五行顺生通关而有情,这就是中和的一种。其他以此类推。但不能仅为了数理大吉和五行相生,疏略了四柱的先天情况。人的一生好比一株花草,需要土的栽培,需要阳光照耀,需要水的滋润,需要修剪枝叶,缺一不可,过旺则损!
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