旧时每个家族都有一个字辈谱,按谱取名。字是名的解释和补充。号是一种别名,文人游侠多有号。
在中国古代,一个人除了有姓之外,有的还有名、字、号,如古典小说《水浒》中,每个好汉都有一个绰号,“黑旋风李逵”、“豹子头林冲”、“及时雨宋江”。又如《三国演义》中,刘备,字玄德;关羽,字云长;张飞,字翼德。
与姓、字、号不同,名有几种:
一种是小名,这是父母取的,如 “小二”、“三毛”、“丽丽”、“阿青” 等等。在乡下,也有叫 “狗娃”、“猫妹” 等小名的。著者的一位堂妹,从小在乡下生活,家里人一直叫她 “猫妹”,以至现在成了母亲,回到娘家仍被唤作 “猫妹”。
一般来说,小名是儿孩时期一个人用的名字,成人之后多弃之不用。
一种是大名。大名有谱名、学名、本名。
谱名即指族谱名。在旧时代,每个家族都要修谱,家族中生下一个孩子,便要取一个名字,写入族谱中。取谱名有一定的规矩,最重要的一条是按辈份用字。这就是所谓的 “字辈”。一个谱名在结构上可以分为三部分:
姓十字辈十名。
如 “张长富” 这个名字,“张” 是姓,“长” 是字辈,“富” 是名。
因此,属于同一个家族的同辈人,在谱名上是有两个字相同的。如张长富的弟弟张长贵,都属 “长” 字辈。
那么,字辈所用的字是怎么来的呢?原来,每一个家族都确定有一个字辈谱。这种字辈谱通常是一段诗文。
山东曲阜孔府的字辈谱:
希言公彦承
宏闻贞尚衍
兴毓传继广
昭宪庆繁祥
令德惟垂佑
钦绍念显扬
湖南韶山毛氏字辈谱:
立显荣朝士
文方运济祥
祖恩贻泽远
世代永承昌
孝友传家本
忠良振国光
起元敦圣学
风雅列明章
浙江奉化蒋介石家族的字辈谱为:
祁斯开周国
奕世庆吉昌
崇德长受福
贻谋维有常
荣光永炳焕
和乐致嘉祥
坤载自久远
乾行在健强
匡济望仁智
安宁思俊良
垂范为邦则
承运颂时康
昭谟百代盛
绳武守纪纲
有的家族,字辈谱按金、木、水、火、土五行用字,以取 “五行相生” 之意。如颖川堂义门陈氏,自第二十六世起,用如下字辈谱:
铨清檩熉坤
铭海松煌增
锦添相辉培
钦深桂炳均
钏漕桃烛圻
铜江柳焕璋
这种五行字辈,既拗口,又难记,除了有 “相生” 之意外,很难看出有什么诗意,故而应用不广。
旧时许多人以谱名作为学名和本名,也有在谱名之外,另取学名或本名的。另取名有时是因为本人、家长或教师认为原来的谱名不合适而另取新名,也有的是因为听信了算命先生的说法,命里缺火、缺木,因而改名加以补救的。
旧时许多人除了有名,还有字,如蒋介石,字中正;宋江,字公明;诸葛亮,字孔明。
字是名的解释和补充,与名为表里,故又称 “表字”。
如 “蒋介石” 这个名字,“介石” 有 “居中、为界” 之意,字 “中正” 亦有强调的意思。
“张飞” 这个名字, “飞” 是名,字 “翼德” 是对 “飞” 的解释: 飞为翼之德。
“关羽”,字 “云长”,意为 “羽者,云之长”。
“刘备”,字 “玄德”,意为 “玄德具备”。
唐代诗人白居易,姓白,名居易,字乐天,“居易而乐天”,名与字互补。
号是一种别名,旧时的文人,江湖游侠,和尚道士通常都有号。
号包括 “外号”、 “绰号”、“浑名” 等等。
文人们通常是自己取号,如XX居士,XX山人,XX翁,以示清高,不入浊世,历代名人的号如:
李白,号青莲居士
杜甫,号少陵野老.
欧阳修,号醉翁
苏轼,号东坡居士
陆游,号放翁
辛弃疾,号稼轩
罗贯中,号湖海散人
吴承恩,号射阳山人
王夫之,号南岳卖姜翁
亦有其他类型的号,如:
唐寅,号江南第一风流才子
邹容,号革命军中马前卒
郑板桥,号康熙秀才雍正举人乾隆进士之斋
有些名人的号是后人给加的,如 “大成至圣先师” 是孔子的号,又如 “诗圣”、“药圣”、“茶圣” 等等。
江湖武侠的号则多是别人给取的,如《水浒》中说到宋江,关于他的绰号 “及时雨”,有一段解说: 他 “平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳”,“每每排难解纷,只是周全人性命”,“济人贫苦,调人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他做及时雨。”
而那杨志因 “面皮上老大一搭青记”,被人唤作 “青面兽”。
鲁智深因出了家而不守僧道,被称作 “花和尚”。
在今日,仍有呼人绰号的,如以某人的品性或生理特征为号,“刘长子” (意指高个子),“王麻子”,“根宝” 等等,这类绰号中通常有一个字是姓或名。
在艺人中有取艺名的习惯,如粵剧名演员邝健廉的艺名是 “红线女”,电影艺术家赵风翔的艺名是 “赵丹”,京剧名演员张英杰的艺名是 “盖叫天”,评剧名演员李慧敏的艺名是 “白玉霜”,越剧名演员袁天竺的艺名是 “筱牡丹”。由于艺名用得多,深入人心,以至于许多人只知他们的艺名,而不知其本名。
作家们常给自己取一个笔名,如鲁迅的本名是周树人,鲁迅只是一个笔名。茅盾亦是一一个笔名,本名是沈德鸿,字雁冰。巴金也是笔名,本名为李尧棠。曹禺的本名是万家宝,金庸的本名是查良镛,梁羽生的本名是陈文统,张恨水的本名是张心远。象台湾的著名女作家三毛,琼瑶,都是以笔名而闻名的。
和尚有法名,道士有道名,凡出家为僧,寺庙的长老都要给他 (她) 取一个法名,如 “三藏”、“鉴真”、“海灯”、“智满”、“圆觉”、“慧远”。这些法名大多来于佛家的典籍,教义中的用辞。另外,各宗派亦有字辈谱,每一辈须取谱中一字。如禅宗的字辈谱为:
智慧清净
道德圆明
真如性海
寂照普通
道士的道名如 “太真”、“灵素” 之类。道教的各宗派亦有按辈取名的规矩,如混元派字辈谱为:
混无乾坤祖
天地日月星
三教诸圣师
金木水火土
号,还有称号,如王羲之被称为 “书圣”,孙思邈被称为 “药王”,神农氏被称为 “炎帝”,轩辕氏被称为 “黄帝”。及至今日,如 “劳动模范”、“战斗英雄”、“杂交水稻之父” 等等,都是称号。
另外还有封号,谥号,这是古代帝王授予的一一种称号,如封某个儿子为 “太子”,封某个功臣为 “XX侯”,封某位妇人为 “xx夫人”。谥号是对死者的追认,如清代的林则徐,谥号为 “文忠”。宋代的包拯,谥号为 “孝肃”。
至于属帝王专有的,还有微号、庙号、年号。如汉代开国皇帝刘邦的徽号是: “太祖高皇帝”,明代开国皇帝朱元璋的徽号是: “开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。徽号是用以称颂帝王功德的。庙号不同,它是表示一位帝王在宗庙中的名号,如高祖、太宗、玄宗。一般的称呼是在庙号前加上朝代名,如汉高祖 (刘邦),唐太宗 (李世民),明太祖 (朱元璋)。年号是纪年用的。古时每一个皇帝继位,从继位这一年起,都要立一个新年号。如 “嘉靖元年”,一直到他死去,然后另一位皇帝继位,又立一个新的年号。如果一个皇帝在位二十年,则这二十年中,每一年中都按他的年号纪年。如清圣祖的年号为 “康熙”,在位六十一年,于是在他在位的期间,便有 “康熙三年”、“康熙十八年” 等,一直到 “康熙六十一年”。由于明代以前的皇帝常常在位期间更改年号,所以史书上多以庙号称呼他们,如 “唐玄宗”、“唐太宗” 等。明代以后,实行一帝一元制,一个皇帝只用一个年号,故而史书上多以年号称呼他们,如 “嘉靖皇帝”、“乾隆皇帝”、“光绪皇帝”。
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