周易中的意思,周易中的意思是什么。

易经》一书,被赋予太多神秘色彩。全球研究易学者约三百万人(当然是以华人为主),古往今来,为《易经》注疏、释义等所作的著作约有三千多个版本(即易经已有三千多个观念)。如一千人读哈姆蕾特,就有一千个看法基本一致。

《易经》是记录商周时的大百科全书(以周为主),类似于《永乐大典》。商、周至秦这一时期,《易经》除卜筮有神话色彩,大多是记录商周的历史形态。至汉朝起,儒家虚幻的言象、言数掺杂其中,使得原本实用的工具书也变得神秘了。尤其是宋朝后,宋儒掺杂理气说,把《易经》变得玄而又玄了。

要了解《易经》,最基本的,先从字面开始,即易的原始字义。甲骨文:易。是两个巫师(占、卜)占卜完后,交由帝王定。原始字义:交(换)易。如难理解,可手持两个杯具(一空一满),相互倾倒,即是“易”的原始字义。

汉许慎《说文解字》定义“易”字:日月为易象阴阳也。(许氏把卜筮巫师替换日月,合字面释义,日月已分阳阴)。汉魏伯阳注疏《周易参同契》:日月为易。(注:此书是道士易的始祖,《易经》从此书起被神化)。三国时虞翻《易注》:字从日下月。

弄明白易字原始义与易经名义,对了解易学就相对简单了。《易经》的三个基本维度:易、象、辞。即了解《易经》的三个步骤。(前文《易经》剖析有详解)

《易经》的意义所指(易经的延伸义),即易经所表达的内容。

《史记》:《易》著天地阴阳四时(“五行”——此为后人添加),故长于变《易》道化。

《庄子》:易以道阴阳。

《礼记.经解》:洁净精微,《易》教也。《礼记.祭义》:昔者,圣人建阴阳天地之情,立以为《易》。

阅读《易经》的方法。《易经.系辞》说:居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。用现代白话文就是说,静观察现象,然后看辞的定义。动(变化)观变,是看卜卦后的卦象显示。

用现代学习法,举一反三去求证卦象,引伸系辞,以推测未知领域。注:《易经》非儒家所创的著作。源于商周。是商周到先秦时的通用文化教材之一,后被儒家纂改,并窃为儒家典籍。

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