乂是什么意思b站,乂是什么意思b站账号?

“乂、巫、祟”字千古不变

“乂”字《说文解字》释义为“芟草也”,《诗经·周颂·载芟》中有“载芟载柞”的诗句,贾思勰《齐民要术·耕田》中写到“芟艾之草,干即放火”。此字本意大概是割草砍树放火焚烧。草割了,树砍了,它们都死了。从陶器石器上出现的“乂”字看,都与死、割草、砍树、烧山林有关系。彩陶罐上的“乂”字特别多,有的一个罐子上面就有几十个之多。

古人在砍树砍草的劳动中,左一下右一下,左右开弓,由此受到启发,创造出了这个字。 “乂”字仅一撇一捺,很简单,但又神奇莫测,历经数千年,至今基本笔画和意思都没变。学生作业写错了打红“乂”,二十世纪九十年代前给死刑囚犯脖子上挂个牌子,上书其名,在名字上打个红“乂”,在布告的名字上也打个红“乂”。把错题割掉,把死刑囚犯的头像割草一样割掉,这个字造的真是神奇,耐人寻味。看看先民造的这个字,他的艺术性,他的意义,他的生命力是超前无限。古人创造的东西经久不衰,生命力无穷。

“乂”字 陶 璧

此璧一面刻有六个“乂”字和用骨笔剜刻的四个圆圈;另一面四个小圆圈,四个圆圈的布局差不多。圆圈在甲骨文里是“丁”字,是表示人还是其他什么呢?只有古人知道吧。

“乂”字 陶 璧

此件陶璧两面都有文字,每面刻有五个“乂”字。在文字很少的时代,这一个文字可能就记录了一件事情,五个字可能就记录了几件事情,是奴隶主杀戮奴隶的数字,还是捕猎的数字、焚烧山林的数字呢?总之,是与死有关的事件。

“乂”字 陶 璧

此璧刻的文字符号多,一个可看做“乂”字。另外的是“火、今”字。记录的可能是于某一日古人放火烧树林的事。

“乂”字灰陶乐子

这是最早的乐子。从中间分开,两组“乂”字。这可能是部落酋长的随身佩物,酋长带领奴隶们干活,佩戴乐子,上书一个“乂”字,警示奴隶们老老实实干活,不许乱说乱动,造反者必杀之,这相当于腰间佩戴一把宝剑。酋长死了也就当了陪葬品。

商周、战汉的玉乐子、玛瑙乐子较多,有文字的很少,有纹饰的也多见。

“乂、灾、彡”字陶璧

这件陶壁两面都有文字符号,大概是“乂、火”和“彡”字的套写,把几个“彡”字叠写在了一起,看起来似乎有点乱画,但认真看,仔细捉摸,可能是为了写满空白处,连起来写了几个“彡”字。大概记录的是一次放火烧林的祭祀活动。

”乂”字 小 石 壁

““乂”字 陶 壁 ”

“乂”字 打 磨 器

打磨器背面的线条是剔刻出来的,看似简单,但剔出这样的几个符号也非易事,也不是随便乱剔刻的,一定是有用意的。环形把上有一“乂”字。“乂”字和这些符号配合在一起,猜想可能与死有关系。

“乂”字红单彩陶碗

碗内的纹饰复杂多变,线条流畅,看不出什么眉眼。只有碗底的“乂”字看得明白。原始人给碗底写字不知是什么用意。到后代有了瓷器,碗底的字就是落款,看来瓷器的落款要追溯到史前文化。

这种红单彩齐家文化有,菜园文化也出。两种文化的色彩和纹饰都一样,没法区分。

“巫”字 陶 响 铃

我收藏的陶响铃也多,但刻有文字的仅此一品。陶响铃上面的“巫”字,分为两圈,每圈刻有三个“巫”字,共刻有六个“巫”字,书写规整,和甲骨文“巫”字无任何变化。“巫”字在新石器时代已经造化定型,到了商周,不折不扣地继承了。

透过时空,仿佛看到了一个部落的原始人,在寂静的夜晚,围着篝火,由一名或六名巫师摇着陶响铃,在“叮当”声中,披头散发,疯疯癫癫,手舞足蹈,捉神弄鬼。

“祟”字 陶 璧

这件陶璧上面刻写有五个“祟”字,其写法和甲骨文基本笔画一样,都是由竖撇捺画构成。此字通“杀”,撇捺笔画大概表示左右开弓,中间的东西被杀掉了。《说文解字》“神祸也”,原始首领也有点聪明过顶了,把人杀了,还嫁祸于神。记录的可能是一次杀人事件。

“祟、丁”字陶器

这件东西看似残件,没见到过这样的器形。上书两个“祟”字,有一个查对不出来,但在其它器物上也曾出现过。“丁”可能指的是人,大概记录的是某时的杀戮事件吧。

“祟”字 陶 璧

用圆形木棍或芨芨棍戳出园坑组成文字,上下对称的两个字似“祟”字。但中心又增加了笔画,还是看做“祟”字。

“祟”字 陶 璧

这件陶璧一面根据圆形刻写有五个“祟”字,字迹清晰;另一面看大概的形状也是几个“祟”字。

宝宝起名 公司起名,添加 微信:2296682980  备注:起名

企业管理 网络创业,添加 微信:2296682980  备注:企业管理或网络创业

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 Cyyfzgxxkjyxgs@163.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://yjdsqm.com/4459.html