恩五行属什么行，恩五行属什么行属土是阳土还是阴土？

投稿用户 • 2022年12月14日 pm3:35 • 姓名测试 • 阅读 725

易理要旨

古人是如何在卜筮中发挥心的作用?实际上是通过两种方式。

第一是至诚无息。举例来说，如在使用大衍筮法时，专注于卜筮，

心念不动摇，不夹杂入自己的想法念头。在衍筮的过程中，通过复杂

的筮仪来宁息自己纷杂的念头,通过随机的自然安排，给予我们垂示。因为念虽然与心不同，但是如果念专一，那个能专能一的本体，即是心的力量。

第二是感变应机。《梅花易数》虽然摒弃了的复杂的仪式，但是在这个过程中，依然需要运用心的力量，这里的运用，主要是在于感触。举《观梅占》的例子解释一下。如见“二雀争枝坠地”。这个属于客观的存在，是在外的发机。康节先生看到后，感觉“怪也”这个属于内心的感受，属于心动。这一刹那之间的感受，就是外物与心彼此贯连的点，即书中所说的“动静触机”。

许多人在开始学易的时候，虽然初涉易理，仅仅知道体用的分判，五行的生克，以及一些基本易象，但是依然可以占卜准确。

然而当我们逐渐的学习深入之后，很多人却发现，自己的占卜开始失去准头。这个时候并非是我们越学越退步了，而是因为此刻我们知道的太多，反而缺少了心中的主定，开始产生了自我矛盾与怀疑。心的信力不够，卦象就开始变得不明晰。

恩五行属什么行，恩五行属什么行属土是阳土还是阴土？

五行辩证

五行的行，为流行之意，因此五行说的是五种流行之气，是一种形而上的能量表述，而非某一种具体的物质。今人有以金砍伐树木，火煅烧金属，来解释五行生克。在笔者看来并不合理，因为五行是一种概念，而物质层面的事物，并不能根本性的阐述明白五行生克的本质。如水生木，木生长于土中，为何不是土生木?所以用事物去解释五行生克，便会出现牵强附会之处，但用来记忆也是可行的。

那么五行以及五行生克我们该如何理解呢?按照《五行大义》的说法，五行源自于阴阳之气的消长，阳涨阴消，阳气弱于阴气时为木，阳涨阴消，阳气盛于阴气时为火。阴涨阳消，阴气弱于阳气时为金，阴涨阳消，阴气盛于阳气时为水，阴阳中和之气为土，四季交接，行中和之道，故居中位金火之间。当然以上可以解释天干的五行次序，因为天干气，所以按一气之更迭论。而地支为质，土气于地则化形，寄生四季，故居辰戌丑未，散之四方。

春夏秋冬的四季变化所遵循的是五行相生的顺序，天有好生之德，因为有生的力量作为基础，事物才能生生不息的向前发展。而五行相隔一位就产生了克制的力量，是因为事物在过多的生力推促之后，便会产生克制的力量，即是《黄帝阴符经》中所说的:“恩生于害，害生于恩。”因为五行力量有生有克，所以一切能够在运动中稳定，变化中守恒。

五行生克在《梅花易数》中的具体使用：

如用卦生体卦，为当下之吉。代表当下的时间阶段，它是顺向发展的，代表着生力和推助力。用卦克体代表当下不吉，因为代表着逆向或者阻滞。然而学者在断占之时，切忌不可以简单的认为生就是吉利，克就是凶灾。如同人在悬崖之上，此时如若再推助一把，反倒为害，克制他反而是救了他的性命。所以生克虽然是我们判断吉凶的依据，却并不能够直接和吉凶画上等号。

其次是从具体的断占中来说，生克在不同的事类中，它所代表的事物也是不同的。比如，占问某件东西可以不可以买到，此时我生对方就可能代表我花钱的过程。因为如果事情成了，我必然是需要花钱的，这是事物的常理，耗泄便不为不顺。再比如测胎产，体为母体，用为胎，一般来说体克用代表小吉，代表战胜对方。但是占测胎产之事，孩子受克便是不吉之象，凡此种种都需要根据不同的问题加以分析。

今天有些学者将五行中的六亲应用在《梅花易数》中，通过六亲来确定事物彼此的关系。如求财，寻找被我克制的卦来确定类神。这在笔者看来这是多此一举的，因为《梅花易数》决定事物关系的是体用，体用本身就是运用阴阳动静之理，来定主客之象。主客、动静本身就已经锁定了范畴事类。如果我们放弃了体用，以五行关系来定主体，那么体用互变的对应关系，就会受到影响，而隐藏在体用互变之中的远近关系，也会变得错乱。

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