感生,即是指人们在意识上超越自己的真实出生,并将它幻想成另一种意境的出生经历。
如古代的关于人类起源的 “感天生人” 的信仰,人们就都相信自己最早的祖先是感日、月、云、雷、电、风、虹等自然天象和龙、凤、鸟、树等动植物而怀孕的。
再如 “龙的传人”、“真龙天子”、“真命天子” 等,都是感生观念在炎黄子孙头脑中的积淀,并成为远古时代中华民族在生育方面的信仰。
大自然的神奇与生命的奧秘,是感生观念、信仰和神话产生的根本原因。我国古代就有很多感生的神话。以下是感生神话的几种形式的介绍。
因感各种天象而受孕生子的神话。如帝喾妃吞日而生子,,思士、思女感气而生子,女节感流星而生少昊,女枢感虹光而生颛顼,附宝感雷电绕北斗而生黄帝,握登感大虹而生舜,扶都见白气贯日而生汤等。
因感龙而孕生子的神话。如女登感神龙而生炎帝,童妾感龙精生褒姒,庆都遇赤龙而生尧,哀牢人亦认为其先祖源于女祖先与龙交媾所生等。
因感植物而受孕生子的神话,如颛顼生于空桑,伊尹生于空桑,孔子生于空桑等。空桑就是空心桑树之意,所谓于空桑地受孕生育,亦即感自然天象而生的物化了的形式。
除此之外,还有因履迹而感孕生子、因吞食鸟卵而受孕的感生神话。而且,在我国古代的少数民族中,也广泛流传着丰富多彩的感生神话,其中以感自然天象最为典型和最具代表性。如蒙古族的“天光” 感生神活,鲜卑族的感日光生子神话等。
大自然和生命对古代先民们是很神秘的,即便对生活于现代的人们,也仍然不能完全准确地解释大自然和生命的神奇奥秘。因此,在传统文化的影响下,现代人们仍然不同程度地存在感生观念和信仰。尽管他们已懂得 “男女媾精,万物化生” 的道理,但却仍然有获孕于自然神物的心理期望。
这种情况,广泛存在于现代城乡妇女之中,受孕及孕育孩子的整个过程,她们大多有过各种各样 ”感生” 经历。其实,这没有什么可忌讳的,也没有什么不好,更没有必要以迷信视之。因为这些 “感生” 经历只是她们一种正常的心理活动。
因此,在给孩子取名字的过程中,完全可以参照这种感生经历的提示,甚至直接依据这种感生经历取名。
如姓陈,感日,可取名为 “陈旭生”;姓成,感虹,可取名为 “成于虹”;如姓郑,感霓,可取名为 “郑霓来”;如姓苏,感龙,可取名为 “苏钟龙”;如姓袁,感月,可取名为 “袁祖月”;如姓裘,感山,可取名为 “裘之峰” 等。
孩子的孕育诞生是母体的自然天性,感生取名由感而发,寄托深情,是一种完全可以采用的取名方法。
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