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[社会形势]升可以看成是农历九月泰自然天气遭遇寒流的异常变化,是农历五月姤社会形势的早衰情形。从社会形势上看,升源于恒,重新振兴可以变成农历五月蛊,而继续衰退会变为农历十月或农历十二月师。升况时期,民众对政权严重失望。

此时国家君王无视时局,忠奸不分,罔顾民众,荒疏政务,管理混乱,肆意枉法;上层官吏罔顾时局,鼠目寸光,自私失德,贪婪荒淫,卖官营私,徇私枉法;下层官吏弄虚作假,徇私舞弊,贪赃枉法;工商业主诚信守法,公平文明,忠君爱国;民中才俊品德高尚,诚实努力,是非分明,爱国守法;黎民百姓生活勉强维持,人心未孚。升况时期是姤况时期(国家全面和平建设中期取得胜利后)的早衰严重恶化情形,期间社会摩擦不断,民众不满情绪逐渐积累,反政权力量不断壮大。

升①:元亨,用见②大人,勿恤③,南征④吉。

[注释]①升:社会状况代名词,甲骨文中升字的下面如火,上面因火烤而升腾飘起的物体。概因此时国家会长时间社会问题频发,犹如火烤而得名。②见:通“现”,发现、出现。③恤:忧虑、忧恤。④南征:南,南部,当时周族位于商殷都城的西南,其南部属于征伐商殷的后方,有许多小国。南征,向南部去征讨弱小方国部落,用于巩固后方、扩大势力范围,为问鼎天下做准备。

[释文]升况时期:(胸怀壮志者)是至为亨顺的,可用此时来发现德才兼备的大人,不必忧虑,积极扩大势力范围、稳固后方是吉祥的。

初六①:允②升,大吉。

[注释]①初六:第一爻,针对黎民百姓而言。“六”,表示黎民百姓生活勉强维持,人心未孚,从精神、生活、工作、社会地位、安全、种族繁衍等方面综合评价结果不及格,评分在六分以下。②允:公允、公平。

[释文]让黎民百姓有公平的升况时期,是大大的吉祥。

[讲解]升况时期,如能让黎民百姓享受到社会公平,必能赢得他们的爱戴和拥护,为社会所传颂。

九二①:孚乃利用禴②,无咎。

[注释]①九二:第二爻,针对才智出众的民中才俊而言。“九”,表示民中才俊品德高尚,从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀,评分在九分以上。②禴:音月yuè,古代四时祭祀之一的“春祭”,用来祈求丰收。

[释文]九二:如果胸怀壮志者有孚信,(民中才俊)就可以投奔追随以求有美好的未来,这是没有灾咎的。

[讲解]升况时期,必然会有很多人站出来,高举反抗大旗,一般只有获得民众拥护的才有希望取得最后的胜利。

九三①:升虚邑。
[注释]
①九三:第三爻,针对工商业主而言。“九”,表示工商业主诚信守法,从精神、生活、工作、社会地位、安全等方面综合评价结果优秀,评分在九分以上。

[释文]九三:(工商业主)如同飘升进入一个虚无缥缈的城邑,经营劳累最后一场空。

六四①:王用亨②于岐山③,吉,无咎。
[注释]
①六四:第四爻,针对小官吏、衙役和军卒等下层官吏而言。“六”,表示下层官吏从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格,评分在六分以下。②亨:通“享”,祭祀。③岐山:位于陕西岐山县东北,周族地域。

[释文]六四:象殷王去岐山祭祀对周族采取怀柔安抚政策一样,君王对胸怀壮志者拉拢安抚,而不是军事征讨,对下层官吏来说是吉祥的,没有灾咎的。

[讲解]升况时期,官吏养尊处优,人心涣散。此时君王讨伐胸怀壮志者,即便能够取胜,也必然会付出很大的代价,会有很多人因此丧命。

六五①:贞吉,升阶。
[注释]
①六五:第五爻,针对王公大臣、诸侯、士大夫等上层官吏而言。“六”,表示上层官吏罔顾时局,从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格,评分在六分以下。

[释文]六五:(上层官吏)克制自己小心谨慎是吉祥的,这样会逐步高升。

[讲解]升况时期,上层官吏克制自己私欲,做事小心谨慎,瞻前顾后,已属难能可贵。

上六①:冥②升,利于不息之贞。

[注释]①上六:第六爻,针对君王而言。“六”,表示君王无视时局,从政务、管理、执法等方面综合评估结果不及格,评分在六分以下。②冥:昏暗。

[释文]上六:政权昏暗的升况时期,君王时刻不停息的克制自己小心谨慎是有利的。

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