以物象取名,是指借用表示大自然中一切事物名称的字词取名。用大自然中的山河、动物、矿物等身边熟悉的事物名称作为孩子的名字,不仅取材方便,适合于古代人的认识水平,更为重要的是寄托了对孩子的良好愿望,祈愿孩子能像动物那样健壮与灵巧,生生不息,能如矿物、山河一般坚实、雄伟而久远。
以物取名时要注意以下三点。
第一,用象征美好、幸福、强健有力、积极向上的物象来取名。
这些字主要有花、虎、玉、宝、莺、月亮、太阳等。例如在古代,人们。多以 “玉” 取名。“玉” 字用于人名的具体名字有战国时代的诗人宋玉、东汉末年起义领袖李玉、宋朝女英雄梁红玉、明朝开国大将蓝玉、明末抗清大将左良玉、清军机大臣张适玉等。
今天,“玉” 多用为女名,取其洁白无瑕之意。甚至是古代一些男名的常用字如瑛、珊、琚、瑶、琼等,今也多人女名。
类似 “玉” 的常用于人名的字还有松竹、梅、花、山、水、河、海、石、风、云、叶、雪、雨、玉、冰、凌等,词语有松志、若松、松叶、晓竹、竹心、碧竹、友梅、寒梅、琼花、花月、秀山、青山、逸山、清河、和风、玉石、坚石、海涛、海弦、如云、美云、玉叶、白雪、雪亮、玉洁等。
第二,少用一些寓意难以理解的物象来取名。
有些物象的确有很好的寓意,但如果其意义晦涩难懂、鲜为人知,那么用这样的词语取出的名字也不是好名字。
如有一些人喜欢用 “蝉” 字取名,如夏乐蝉、李苦蝉等。这样的名字表面上看起来也是很普通的名字,其实不然。
人们通常认为蝉有五德: 文、清、廉、俭、信。陆云在《寒蝉赋序》中说: “ 冠首以绣,文也;含气饮露,清也;黍稷不享,廉也;处不巢居,俭也;应候守常,信也。”
由此便可知,原来夏乐蝉、李苦蝉的名字寓意是很深刻独到的,但真正能理解其中寓意的人很少,绝大多数人都不懂,于是,名字也就失去了交流的意义。
第三,忌用一些表示丑陋、狰狞之物名称的词语用于人名。
以物取名要注意,那些被人们厌恶憎恨的事物是不宜用于人名的。如蚯蚓、甲鱼、蟑螂等。当然,在一些小范围内,因为风俗、封建迷信或 “审丑” 心理等不同的原因,取用一些故意丑化的名字,可算作例外,如丑石、老臭、狗娃、萝头等。
另外,时过境迁能导致风俗的不断变化,有些事物以前能用于人名,而现在却不宜用于人名,这样的情况尤其值得注意。
如汉朝吕后原名吕雉,“雉” 就是 “野鸡” 的意思。鸡在从前也是吉祥物。《韩诗外传》上说鸡有五德: 文、武、勇、仁、信。书中写道: “ 君独不见夫鸡乎,首戴冠者,文也;足缚距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食权告,仁也;守夜不失时,信也。”
也许正因为鸡久为案上之物,人们渐而不以此物入名了,现在我们所说的 “野鸡”,通常指那些行为不检点的女人。
以物取名,一般是根据物的性质,寓以特定的思想含义,这种取名方法自古至今绵延不绝,在取名时很值得参考。
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