姓氏与郡望堂号，姓氏的郡望堂号是什么意思？

投稿用户 • 2023年2月3日 am7:35 • 起名网站 • 阅读 632

谈到姓氏,很容易使人想到一直在我国流传甚广的那望堂号问题。在过去民间嫁娶的名帖上或官宦人家的府第上,往往在自己的姓氏前冠以特定的名号,如“陇西李氏”“三槐堂”、“彭城刘氏”、“汝南周氏”等。这些在姓氏前的“陇西”、三槐”等代表什么?其实,这就是郡望堂号。

所谓郡望,就是指某一姓氏在某一地区地位最高的家族。在姓氏发源以后,由于不同的原因,同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人,由于政治、经济、文化等方面的原因,社会地位不可能完:全一样。因此,那些地位比较高的人为表示自己这一支高于其他地区的同姓人,便在自已的姓氏前加上所居住的地区(郡),这样就有了郡望。如前述的陇西李氏即居住在陇西地区(今甘肃天水一带)的李姓人,南北朝至隋唐时是李姓人中地位最高的一支,其他地区的李姓无一能与之相比。诸如此类的标榜郡望,在魏晋南北朝隋唐时有一定的实际意义。当时无论是选官还是婚嫁最重郡望门第,不同那望的人即使是同姓，也不能担任相同的官职;朝中最为显赫的官位也只能由有最著名郡望的人来担任;郡望较低的人无论才能多高,都是无法染指这些位置的。当时在婚姻上也是如此。最著名的例子如《西厢记)里张生与崔莺莺两家的婚姻,因为张生出身于西洛,不是海内望族,就无法与博陵崔氏这样的著名那望相匹配,因此才会有崔莺莺之母以门不当户不对为由加以反对。唐末以后,由于“选官不问郡望,婚姻不分阀阅” ,标榜郡望失去了实际意义,才使那望的含义发生了变化。从此以后,郡望演变为姓氏的一种标志,不管是不是居住在同一地区的人,都可以“言李必称陇西,言周必称汝南”，而不必在意真正的居住地如何了。

堂号则是郡望的进一一步分化和发展,是某-郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某- . 支成为望族后，由于不断繁衍发展和迁徒的缘故,往往会进一步分化为许多不同的房支。这些房支与郡望不同的人一样,也会有贫富贵贱之分,为了加以区别,便在那望之下出现了新的名号,这种名号有时称为房号,有时则称为堂号。如前述“三槐堂”本是王姓中“琅邪王氏”的一个分支,北宋初年,这支人的开创者王祜在所住的庭院中栽植了三棵槐树,以勉励子孙努力仕宦位登公卿(槐树在古代是公卿的标志),此后,其子孙果然实现了他的风愿。为了纪念王枯,这支王姓人便称“三槐王氏”,或王氏“三槐堂”。这里的“三槐”或“三槐堂”就是这支王姓人的堂号。

我因姓氏中郡望堂号较多的是唐代的张姓,有43望之多,此外王姓也有32望。然而,今天的张姓则习惯称16望,即清河、南阳、吴郡.安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中,除最后两个是堂号外,其余14个全是那望;王姓则称23望,即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东菜、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽,其中三槐、开闽是堂号。由于张.王二姓历来就是我国的大姓,其郡望堂号也要较其他姓氏为多。

我国的不少姓氏只有一个郡望堂号,如丁氏只称济阳堂,于氏只称河南.堂,并氏只称南阳堂,郑氏只称荥阳堂,等等,都是如此。这些名称原来都是郡望,后来又都被当做堂号。这是因为在宋元以后,人们对郡望、堂号的内容不再区分,把二者同样作为姓氏的代称。

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