罗姓的来源最早与原始社会时期善于结网(罗)捕猎鸟雀的罗部落有关。据某些专家研究,这一部落最早活动在今河南罗山一带,在夏商时代是芈部落的一个分支,与荆楚同祖。到了周武王灭商时,罗被封为子爵,称“罗子国”,正式成为周的属国之一。以后,罗子国在春秋初期被楚武王所灭,其遗民被迁往湖北枝江和湖南汩罗,为纪念故国,便以国名为姓氏。
罗姓人所尊奉的祖先是颛顼或祝融。相传祝融是火神,名黎,是颛顼的后代。也有人说,上古时期所说的“祝融”实际上有两个含义:其一是指被尊为赤帝的炎帝神农氏的后裔(玄孙),他有时与伏羲氏、神农氏一起被称为 “三皇”,有时又与赫胥氏、尊卢氏一起称为“三王”;另一个含义是管理火种人员的称号,如颛顼之孙、老童之子黎和吴回都曾被人称为祝融。不过,在罗姓人编修的家谱中,更倾向于后一种说法。认为自己的远祖颛顼生老童,老童生黎,任祝融(火官),后来因故被杀,传位于弟吴回。此后,吴回生陆终,陆终6子,其中少子季连始姓芈,有孙名穴熊,是荆楚熊姓国君的始祖。 穴熊生鬻熊,鬻熊的后代便发展衍化为罗姓。
当然,罗姓还有其他一些来源。如仅北魏时,就有破多罗氏、解瑟罗氏和叱罗氏等几支鲜卑人改为罗姓。此外,相传又有一支罗姓人出自赖姓。
作为罗姓人主要支派的颛顼后代罗姓人,在因罗子国灭亡而迁居枝江、 汩罗以后,又有人在战国时期迁居今湖南长沙,并在当地发展成为望族。此后,居住在长沙一带的罗姓人又东迁豫章(今江西南昌),也在当地形成望族。所以,当今罗姓人在谈到郡望所出时,非长沙即豫章,说明二地是天下罗姓人的圣地。
至于罗姓中的历代名贤,其最具影响力者,当推忠义之士罗企生,仙道罗光远,诗人罗隐、罗邺、罗虬,小说家罗贯中,教育家罗典,画家罗聘,史学家罗振玉,以及当代军事家罗荣桓、罗瑞卿等人。
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