在现实社会中每个人都不是作为一个个独立的人而存在的,他要受其他一些相关因素的制约。具体到人的取名,也符合这一论断。因为人名不仅仅是人际间相互区别的符号,早在一个个具体名字诞生的时候,它就被赋予了一些别的内容,其中寓意性便是较为突出的一种。
所谓人名的寓意性,是指人名本身所包含的意义以及在取名时所被赋予的意义。由于受中国文化固有特点的制约,我国人在取名时向来重视字义和寓意。在习惯上,当人们选定某些字作为名字时,首先考虑的是这些字本身是什么含义,作为名字以后又可以赋予什么含义。如在我国封建社会里,人们较为重视尊祖敬宗、子孙荣昌,因此在取名时多选用 “祖”、“宗”、“敬”、“绍”、“广”、“嗣”、“先” 等字,取些诸如绍先、敬祖、广宗、延嗣、荫孙等名字。其中用 “绍先”、“敬祖” 作名字,有缅怀祖先功业、继承先烈遗志之义,是取名人承先期望的反映;用 “广宗”、“廷嗣” 作名字,有希望子孙发扬光大自己的事业、宗族昌盛之义,是取名人启后、兴宗愿望的反映;用 “荫孙” 作名字,是希望自己的福禄能荫庇子孙,也是取名人启后愿望的反映。总之,一个人的名字究竟使用什么字,这些字的含义十分重要。
我们说取名用字的含义要明朗,意思是说要通俗易懂,让人一看便知是什么含义,但绝不是说取名用字要粗俗不堪。如我们为孩子取名“志坚”,意思是希望孩子将来的意志要坚强,做一个有主见、有魄力的人。为孩子取名“秀丽”,也是希望孩子长得清秀美丽,将来树立-一个端庄稳重的女性形象。这些都是较好的名字。如果为孩子取名“发财”、“富强”、“秀花”、“红英”,虽然也有一定的意义,但是在目前情况下就不免有些俗气了。
我国古今的一些名人,不仅都为人类社会作过贡献,他们的名字也大多简单明快、寓意深刻。如李白、杜甫、白居易、岳飞、王安石、文天祥、史可法、孙中山等,无不如此。再如我国第一位驻外女大使丁雪松,名字也很典雅,取名人用“雪松”来期望她有一个不屈不挠的意志,其效果显然要比“坚强”等雅致得多。
人是有感情的动物,一个好的名字会使人增加愉悦感和好的印象,一个俗气和乏味的名字无疑会在无形中减轻自己的品味。如有人就曾讲过这样一个故事:在美国,有人做过一个试验,即把30位年轻姑娘的照片拿去让男大学生们作评语,然后在照片上标上名字,再拿去让这些大学生重新作评语。结果,那些名字动听的姑娘的评语好上加好,原来评价不错的姑娘因名字不好而有所降低。同样,在我国的年轻人介绍对象时,假如有两对男女的名字分别是张华健、王保栓、李薇薇、赵秋菊,在各种条件大致相同的情况下让他(她)们首先根据名字挑选对象,那么男性首先被选中的肯定是张华健,女性也肯定是李薇薇,这其中的原因,当然是他(她)拥有一个较为典雅的名字。
有些外国人取名字,也十分讲究名字的含义,只是当这些名字被翻译成中文时,由于必须按照读音来翻译,也就无法把名字的含义翻译出来。如美国著名作家肖洛姆·拉比诺维奇曾有一个肖洛姆·阿莱汉姆的笔名,其中“阿莱汉姆”的意思是“愿你平安”;另一位美国作家马可·吐温的名字含义是“船工号子”,阿根廷作家荣凯的名字含义是“硬汉”。但当被翻译时只能是同音转译,使这些本来含义明朗的名字变成乏味的文字堆砌,同时也给人们记住这些名字造成不少困难。这些例子也从另外一个方面说明,人名的含义是相当重要的。
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