氏是怎样产生，氏的演变过程？

投稿用户 • 2023年3月12日 am7:35 • 起名大全 • 阅读 560

从大的趋势上看，姓与氏，经历了一个由分立到合一的发展变化过程。少量的姓分化出众多的氏，而众多的氏又与姓相统一。

在现代人眼里，姓与氏似乎是同一的，没有区别。但是，在上古时代，姓与氏却有着严格的区别。宋代学者郑樵说： “ 三代之前，姓氏分而为二：男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”

从文字学的角度分析，“氏” 属于象形字。甲骨文和金文中都有这个字，而且写法基本一致。许慎认为这个字是像山岸崩塌之形，“氏崩声闻数百里”。清代朱骏声认为氏字的本义应为木本，即植物的根。林义光指出氏字 “ 不象山岸胁之形，本义当为根柢。姓氏之氏，亦由根柢之义引申。” 简言之，人有姓氏，正如树有根本。

氏出现于史前，“ 五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。”

上古时代的姓与氏，既有联系，又有区别。简单地说，一姓可包括若干氏，这就是《通鉴•外纪》所谓 “ 姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。换言之，姓是大宗的族号，氏是由大宗分出的支系小宗的族号。大约到旧石器时代晚期，人们逐渐察觉近亲之间发生性关系所生后代的人口素质十分低下，认识到 “ 男女同姓，其生不蕃” 的规律，开始奉行族外婚的原则，“ 同姓不婚，恶不殖也 ”。郑樵说 “ 姓所以别婚姻 ”，就是对此的总结。

随着社会生活的进化，人口的繁衍，活动区域的扩展，原有的氏族必然要发生分藥，产生出数量越来越多的新的氏族，一个姓分化出若干个氏。与此同时，由于男子在社会生活中地位的上升，原本由母系维系的血缘关系，转换为以父系为依据。这样，由姓分化出的氏，便成为以男性为中心的新的氏族的公名。因此，历史传说中的黄帝称轩辕氏，炎帝称烈山氏，尧称陶唐氏，舜称有虞氏，这不是氏族领袖人物个人的私名，而是他们所在氏族的公名。

大约在夏代，表示部落的氏逐渐消亡，而表示贵族宗族组织的氏开始出现。到了西周，表示部落的氏绝迹。也正因为如此，我们今天的姓，大多只能追溯到西周表示家族组织的氏。

西周、春秋时代，姓与氏开始分立。西周时期，姓的数量不超过50个。作为原始氏族之名的姓，不再代表任何实体，而是仅作为人们对祖先所出氏族的一种追认。这时天子赐姓的制度，使贵族独占氏族名称使用权的现象合法化，并未增加新的姓。

西周时，姓、氏并存。一个姓即表示一个大宗族，表示一个父继嗣群。这个父系继嗣群的分支，则以氏相称。周天子为姬姓，是当时天下的大宗，下属各个姬姓小宗，分别称鲁氏、卫氏、晋氏等。姓与氏的关系，是统属和分支的关系， “ 姓可以呼氏，氏不可以呼姓。” “ 氏一再传而可变，姓千万年而不变。”

西周是氏的数量大发展的时期。西周王室通过分封制度来建立和巩固自己的统治。每一次分封诸侯，既封土授民，又赐爵命氏。这就是《左传》记載的 “ 天子建德，周生以赐姓，昨之土而命之氏”。周王室本为姬姓，被分封的各国诸侯与周天子同为姬姓后裔，但他们各自封国的名称，如鲁、晋、郑、吴、蔡、魏等，又成为自己及其后裔的氏。于是，新的氏便不断产生出来。

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