姓氏的分化，氏从姓中分化出来的过程？

投稿用户 • 2023年3月12日 am11:35 • 起名大全 • 阅读 426

公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，阶级地缘政治从此取代氏族血缘政治，姓与氏的区别实质性地死亡了。司马迁在《史记》里说，孔子 “姓孔氏”，汉高祖 “姓刘氏”，可见，到了西汉，姓即氏、氏即姓已经成为普遍的观念，姓、氏分久而合，归于统一。

由姓分化出氏的情况，汉代应劭《风俗通•姓氏篇》归纳出九种类别：氏于号、氏于居、氏于事、氏于谥、氏于爵、氏于国、氏于官、氏于字、氏于职。郑樵《通志•氏族略》细分为32类不同情况，其中比较重要的有：

以国名为氏。周文王的儿子管叔鲜封于管国，周武王的儿子唐叔虞封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。

以采邑为氏。与周王室分封诸侯相仿，诸侯又赐给从属于自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为氏，如刘、白、崔、鲍、费、范等。

以地为氏。有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以 “东里” 为氏。齐国的陈仲子本为世家，后来他辞去爵位，灌园于于陵。他的后裔便以 “于陵” 为氏。属于此类的氏还有东郭、南宫、西闾、北丘、百里等。

以祖父的字或名为氏。周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父（即国君之子）的字为氏，施、游、孔、颜、董、袁等氏即属此类。如果其祖父没有字，那就用他的名为氏，这一类的氏有金、少、汤、童、展、苟、庆父、高阳等。

以排行次第为氏。古时兄弟姊妹的排行常以伯（或孟）、仲、叔、季为长幼之序。春秋时卫国大夫仲叔于奚的后代就用了 “仲叔” 作氏。

以官爵为氏。封官晋爵是很值得荣耀的，所以后人便把官爵的称呼拿来作氏。属于此类的氏有史、帅、军、司徒、司马、司空、王、公、侯等。

以技艺为氏。有些从事某一专门技艺的家族，干脆以自己的职业为氏，像算卦的以 “卜” 为氏，杀猪宰羊的以 “屠” 为氏，制作瓶瓶罐雄的以 “甄” 为氏，唱戏的以 “优” 为氏（古时称唱戏艺人为倡优、优伶）等。

以德行为氏。少正卯在鲁国名声很大，孔子的门人称他为 “鲁之闻人”。他的后代因此以 “闻人” 为氏。晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，终于促成他回国登位，即晋文公。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也像冬天的太阳一样温暖，于是他的后裔就以 “冬日” 为氏。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被酷刑（脸上刺字），他的后代不忌讳这一点，以 “黥” 为氏。

在众多的命氏方式中，氏于国、氏于字、氏于官、氏于邑四种，是最主要的。据《左传》记载 “ 天子建德，因生以赐姓，昨之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”

由于宗法制度的存在，直到春秋末年，姓与氏的区别还是非常严格的。进入战国时代，社会动荡，“礼崩乐坏”，周王室的实力和威望江河日下，封邦建国、世卿世禄的宗法制度再也难以继续下去。“君子之泽，五世而斩”，昔日的公子王孙，多已沦落为平民。与此相应，以国、以邑为氏作为 “ 别贵贱、显门第 ” 的标志，也就失去了意义。公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，阶级地缘政治从此取代氏族血缘政治，姓与氏的区别实质性地死亡了。

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