公司起名三藏好不好（公司起名三藏网）

投稿用户 • 2022年8月1日 am11:00 • 八字起名 • 阅读 423

惠能由黄梅到九江驿站，乘船缘赣江南下，至大庾岭，与惠明辞别后继续南行至曹溪。

曹溪，曹溪山下一条悠悠流淌的河，这条溪流名字不同一般，因禅宗六祖惠能在曹溪南华禅寺弘法而得名，是禅宗南宗的代称，曹溪之水常喻指佛法。相传在南北朝时期，梁朝天监元年(公元502年），也是梁武帝时期，天竺婆罗门三藏智药大师到曹溪口，饮用曹溪水，甘甜可口，说道：此水乃是我西天之水，其上必是圣地。于是溯流而上，发现此山宛似西国的宝林山，于是劝说村里人建设寺院，并取名叫“宝林寺”，后又称“南华禅寺”。

简要介绍一下天竺婆罗门三藏智药大师，婆罗门是执行祈祷活动的祭司，祭司地位崇高，被人们敬仰如神一般的存在，认为其祈祷的语言具有咒力，可以使善人得福，恶人受罚。佛教典籍分为经、律、论三藏，经是记录释迦牟尼言教的汇编，律是相关戒律的典籍，论是对经、律等教义的解释。精通经藏的叫经师，精通律藏的叫律师，精通论藏的叫论师，三门皆通的叫三藏法师，例如唐朝年间的唐僧玄奘，因精通三藏又称为唐三藏。智药大师称为婆罗门三藏，可见在当时造诣之深，地位之高。

寺院建成后，智药大师在宝林寺戒坛旁种下了一株菩提树，并预言：后一百七十年，有肉身菩萨，于此树下开演上乘，度无量众，真传佛心印法主也。一百七十年后，果如谶语所言，惠能在此戒坛出家受戒，在此弘扬佛法，在此学徒云集，禅宗在此法道大振，今天在寺中六祖殿内存有禅宗六祖惠能肉身像，其身躯历经千年而不腐，仍保原形而栩栩如生，真乃肉身菩萨。

刚到曹溪的时候，没有人知道惠能这个人。后来相识了一个儒士名叫刘志略，对惠能优礼有加，生活上非常照顾，惠能也经常给刘志略讲经说法，刘志略对其颇为信服。

刘志略有个姑姑出家为尼，名无尽藏，常常诵读《大涅槃经》。有次惠能听见无尽藏诵读《大涅槃经》，听了一遍，便知经中妙义，于是为无尽藏解说。

无尽藏手持经卷询问里面的文字，惠能说：我不认识字，如要问经中义理的话尽管问。

无尽藏说：文字尚且不认识，怎么能够懂得义理呢。

惠能说：诸佛妙理，非关文字。

无尽藏听闻非常惊异，肃然起敬，遍告乡里德高望重者：这是有道之士，应该请来好好供养。

有魏武侯玄孙曹叔良及附近的居民，竞相前来瞻仰礼敬惠能。此时，梁朝时期建立起来的宝林寺因隋朝末年兵火战乱早已荒废，当地人想起智药大师的预言，于是在原地重新修建宝林寺，请惠能居住在那里，开缘说法。

惠能在这里弘法九个多月，因名声大振，后面闻讯的人又追逐而至，惠能隐藏在山中，这些人苦于寻觅不见，便放火烧山，以逼惠能下山露面。惠能躲身在石缝才幸免于难。石头上留下了惠能结跏趺座的膝盖痕迹和衣服上的布纹，后来称之为“避难石”。

在这种形势下，惠能想起了五祖说的怀止会藏的嘱咐，于是起身前往怀集、四会。

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